שבעה מיתוסים על iq

מבחני IQ מאפשרים לך לקבוע את רמת היכולות האינטלקטואליות של אדם. יש הרבה בדיקות כאלה, אך המשימות שפותח על ידי הנס אייזנק זכו לפופולריות רחבה, הן משמשות לא רק על ידי מומחים, אלא גם על ידי אנשים רגילים שאינם יכולים לפרש נכון את התוצאות, כתוצאה מכך מופיעים מיתוסים על מנת מנת המשכל.

מיתוס ראשון

המיתוס הנפוץ ביותר הוא שתוצאת המבחן קובעת את דעתו של הנבדק. למעשה, תוצאת בדיקת ה- IQ מציינת רק עד כמה טוב האדם מסוגל לפתור בעיות מסוימות. על פי תוצאות הבדיקה, ניתן להסיק מסקנות לגבי יכולת למידה ויכולת לנווט במהירות במצב חדש, אך דבר לא ניתן לומר על חשיבה יצירתית ומיומנויות מעשיות.

מיתוס שני

המיתוס שתוצאת מבחן אייסנק קובע את רמת האינטליגנציה הכללית יכול להיחשב כמיתוס. למעשה המבחן מורכב ממשימות לחשיבה מופשטת, פיגורטיבית ומילולית, והתוצאה היא הערך הממוצע של מבחנים בודדים אלה. בהתאם לכך, אדם יכול לחשוב על דמיון הרבה מעל הממוצע, אך לא מספיק חשיבה מופשטת טובה, ומדידה תראה את הרמה הכללית של האינטליגנציה.

מיתוס שלישי

ההערכה היא שככל שעלות ה- IQ גבוהה יותר, כך יהיו חייו של האדם מוצלחים יותר. אך למדענים מפורסמים רבים יש מנת משכל גבוהה יחסית, ועקרת הבית הברזילאית הרגילה הראתה את תוצאת הבדיקה הגבוהה ביותר. ברור שההצלחה מושגת לא רק על ידי אנשים חכמים, אלא על ידי אנשים עובדים קשה ומלאי תכלית.

במידה מסוימת, רמת האינטליגנציה תלויה בתורשה, אך לסביבת הילד ותזונתו תפקיד חשוב לא פחות.

מיתוס רביעי

מיתוס נוסף קשור לבדיקת אינטרנט. מבחנים מקצועיים מורכבים יותר מאלה שניתנים באינטרנט, בנוסף הם מתבצעים עם תיקונים שונים לגיל ולמאפיינים הפסיכולוגיים של הנושא. יש לראות בספק רב את תוצאות המבחן שעבר באינטרנט.

מיתוס חמישי

יש אנשים שחושבים שכל מי שיש להם מנת משכל גבוהה מעל 170 הוא גאון. למעשה, הציון הגבוה ביותר שניתן להשיג במבחן מקצועי הוא 144. פסיכולוגים אינם מבחינים בשום רמת מנת משכל, שלאחריה מתחיל גאונות.

מיתוס שישי

המיתוס הוא הרעיון של מקדם האינטליגנציה כערך קבוע. היחס האמיתי משתנה כל הזמן. אדם יכול לפתור בעיות עם מצבים בריאותיים שונים, עם מעורבות שונה בתהליך, זה ועוד ועוד ישפיע רבות על תוצאות הבדיקה. בנוסף, מנת המשכל תלויה בגיל.

מחקרים הראו כי מנת המשכל גבוהה יותר בקרב אותם ילדים הניזונים מחלב אם וקיבלו עד 12 שנים כמות מספקת של יוד.